中国古典演义《西纪行》里，唐僧师徒取经，途中被一个叫火焰山的地点拦住了。火焰山放置出熊熊大火，况且不是一般的火焰，必须要牛魔王、铁扇公主的蒲扇能力扑灭，于是就引出了“孙悟空三借蒲扇”的故事。

《西纪行》是一部编造的演义，火焰山却真有原型。它是位于新疆吐鲁番盆地的一座山脊，当地东谈主称它为“克孜勒塔格”，真义是“红山”。关于搭客来说，它有一个更响亮的名字：火焰山。

火焰山在吐鲁番盆地的北边，是一座狭长的山脊，呈东西走向，长有100多公里，最宽也只消10公里。与新疆那些动不动就有海拔五六千米的峻岭比较，火焰山小型得就像一座积木。它的海拔只消500多米，最岑岭也只消831.7米。不外，托《西纪行》的福，火焰山的知名度，绝不失容于天山南北的那些四山五岳。

按照咱们的长远，地球上最热的地点是赤谈近邻，最冷的地点是南北南北极。因此，位于朔方的火焰山，应该是比较阴寒的地点，与“炎暑”两个字没啥关系才对。事实上，中国最热的地点，即是火焰山。

火焰山有多热呢？

1975年7月13日，东谈主们在火焰山测得了49.6℃的气温，这是中国有风物记录以来的最高温度。火焰山的地表温度更高，2017年7月11日，火焰山景区巨型金箍棒温度计测得地表温度为89℃。这样的温度，烤熟鸡蛋是一件十拿九稳的事情。因此，火焰山被称为中国的“热极”，与中国的“冷极”漠河视统一律。

来到火焰山，在烈日的照耀下，东谈主们会亲眼目睹扫数这个词山体都在“放置”的盛景。

正本，由于温度很高，火焰山上寸草不生，莫得任何装束物。火焰山由赤红色砂、砾岩和泥岩构成，呈赤褐色，在烈日的照耀下，扫数这个词山体都灼灼闪光，宛如熊熊放置的火焰。火焰山由此而得名。

那么，火焰山为什么就这样热呢？

一方面，与火焰山所处的地舆位置商酌。

火焰山位于吐鲁番盆地的北边。夏日时，吐鲁番盆地与其他盆地相同，盆地表里空气难以进行交换，使得内部的热空气辘集起来，荒谬炎暑。

这样一来，吐鲁番盆地同期创造了两个中国记载：它是中国地势最低（-154.31米）和夏日气温最高的地点（火焰山）。当地民间也流传着“沙窝里蒸熟鸡蛋、石头上烤熟面饼”的说法，蒸熟鸡蛋和烤熟面饼都不事是儿。

另一方面，与沙漠较多商酌。火焰山相近是戈壁、流沙构成。无人不晓，与泥土、水比较，戈壁、流沙的比热容特别小，这就意味着，太阳映照下，戈壁、流沙的温度上涨特别快，再加上吐鲁番盆地盆地造型，无法与盆地外的冷空气对流，因此很容易就能达到一个高温。

还有一种说法是，火焰山下蕴涵着丰富的石油、煤炭和自然气资源，是这些资源的当然，导致了火焰山的高温。

有真义的是，诚然夏天时火焰山很高，可在火焰山的北面，却有鄯善、连木沁、苏巴什等好几块绿洲。这些绿洲绿树成荫，芳草萋萋，各式生物就应时而生、发育、衍生，显得一片勃勃期望。

这一切，与火焰山有着密切关系。

咱们知谈，吐鲁番北面有很多峻岭。每年夏天，这些峻岭上的冰雪融解，流经沙漠时，化成地下水。这些地下水经偏激焰山时，因为火焰山体的岩层不透水，从而涌出大地，辘集在低凹地点。水是人命之源。有了水的滋补，这一带低凹地浮浅迟缓酿成了绿洲。

玄奘西行取经一千多年里，故事连续地神话和演绎，最终在吴承恩笔下著成了经典。

和故事自己被演绎相同，玄奘取经路子上的迢遥山川满足、当然类型都成了演绎的对象。谭淳厚地舆使命室空洞整理，转载请注明

这些名词在书上被写得天马行空，而在真正寰宇里，它们也有我方专有的万种风情。

流沙河是河吗？

唐僧途经流沙河收得三弟子沙僧，是西纪行里经典的情节。那巨浪滔滔的流沙河在原著里还有一首诗来描摹它的宽广、湍急和不可跳动：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底千里。

原著里讲的是“径过有八百里遥”，也即是说流沙河宽八百里。

八百里等于400千米，而长江平均宽度也就几千米，入海口宽度才180千米，最宽的亚马逊河入海口才到330千米，这样看来宽度达400千米的河流基本不可能，更何况是在终年不下雨的塔克拉玛干大沙漠呢。

是以这只可长远为吴承恩的唐突方针色调，八百里不外是个形容词放手。

可流沙河到底在那里?《西纪行》原著第八回提到流沙河曰：“东连沙碛，西抵诸番，南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，高下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商交游?”

从形容的鸿沟来看，沙碛、诸番、鞑靼都不错判定是蒙古以南、甘肃以西的沙漠地带。

事实上，新疆境内至今还有一块被称为“八百里大流沙”的地点。

它位至今甘肃的安西和新疆的哈密之间，但却莫得河，仅仅一片炎风富余、寸草难生的大戈壁，它即是堪称“东西横亘八百里”的莫贺延碛。

由于位于玉门关以西，在唐代，莫贺延碛即是西域的源泉。也正因为此唐僧西行启程不久便遇富贵沙河。

安西与哈密

关于丝绸之路上的行者，大流沙自己即是恐怖的代名词。《大慈恩寺三藏法师传》里也阐述，“莫贺延碛，长八百余里，古曰沙河，上无飞鸟，下无走兽，复无水草”，是个极其恐怖危机的地点。

玄奘在穿越流沙戈壁的第四座焰火台后，迷途，断水，四夜五天滴水未进最终连东谈主带马一起栽倒在地上。

幸亏马儿冥冥之中闻到了净水的气息，驮着玄奘一齐决骤，最终来到了一块净水绿树的小绿洲。

可马儿的行动在玄奘看来是受到一位大神的辅导。传奇他在眩晕后梦见一位大神对他吼谈：“何不彊行，而更卧也。”随后他惊醒，马儿便开动决骤。

学者们以为这位大神可能是在西域大都受珍惜的沙漠大神深沙神，这位深沙神最先应当是印度婆罗门教的恶鬼(挂骷髅是一个象征)，其后成为印度密宗的护法神，有随密宗传入西域后原土化成为专门的沙漠神。

这个在大流沙里泛泛“出没”的神其后被写进了书里，在晚唐《大唐三藏取经诗话》中，有专门吃取经东谈主的东谈主，还把骷髅串起来挂脖子上，其后这位沙漠神皈向了佛法，成为取经东谈主的护法神，用双手将唐僧托过大漠。

到这里大众就光显了，这即是《西纪行》里的沙僧，而他的流沙河，即是那一片望不到头的沙漠——莫贺延碛。

火焰山若何烧起来的

新疆吐鲁番有个驰名的景点叫作念火焰山，一直被行动念《西纪行》里“火焰山”的原型。

火焰山，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为“红山”，唐东谈主以其炎暑曾名为“火山”。看舆图不错猜想玄奘走出流沙河后便来到了火焰山。

吐鲁番辩认海洋，水汽无法到达，地势低洼，山脊和盆地的落差可达几千米，因其气流下千里很容易因其焚风效应，加上岩石显露，寸草不生，被太阳直射过的地表温度最高可达80摄氏度，磕个鸡蛋十足能熟。

吐鲁番火焰山

《西纪行》里描摹火焰山时写谈：“弊地唤作火焰山，无春无秋。四季齐热。……那山却有八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，即是铜脑袋，铁身躯，也要化成汁哩!”据考据，演义火焰山的起原可能是《大唐三藏取经诗话》，这部初度提到猴行者(本书主东谈主公、孙行者原型)以及深沙神(沙僧原型)的话本演义，也首次提到了火焰山：“又忽遇一谈野火连天，大生烟焰，行走不得。”

诚然是演义，但故事仍然不错追寻本质原型。当代学者们猜想其时玄奘看到的生“烟”的“火”，应该是新疆的煤田自燃大火。

新疆的煤田自燃，主要因天山的地质行径较为剧烈，是埋在地层中的水平每层，历程屡次地质瓦解后变成歪斜煤层，活水冲刷和风蚀后使每层显露地表，与空气战争氧化后激发煤层自燃，最终酿成煤田火区。谭淳厚地舆使命室空洞整理，转载请注明

《宋史·番邦传·高昌》卷四百九十中曾记载奇台县(今新疆维吾尔自治区东北部的奇台县)有一处几平常公里的自燃火区，自唐朝时就照旧在放置，是由于其时采煤时当场取火引起的。

书中还援用北宋太平兴国七年(982)使臣王延德从高昌赴北庭(今新疆吉木尔萨)途中的记录：“北庭山中出煤砂，山中常有烟气，涌起若涔涔。至夕火焰若炬火，照见禽鼠齐赤。采者着木底鞋取之，皮者即焦。”谭淳厚地舆使命室空洞整理

若是说此次的大火是东谈主为的，那背面的影响可就太深远了。

据清光绪三十四年(1908)的《奇台县乡土志》记载：“红沙泉迄于老君庙煤矿，火焰四时贬抑。凡窑户挖取必俟秋末冬初，方可赶赴。若春秋二季，火气逼东谈主，不敢向迩。”

同为奇台县，煤田大火千年永久。

直到十年前，奇台县的这场大火才被当代本领扑灭。

由图片不错看稀奇台县和吐鲁番的火焰山相隔不远，属于统一煤区，火焰山的酿成除了满足和地形原因外，与煤田自燃也脱不了关系，不知千年前玄奘西行时吐鲁番火焰山是否还在放置。

勇斗车迟国

走出火焰山后，玄奘绸缪沿着丝绸之路北线连接西行，关联词澄澈西南边向的高昌国却顶住使臣邀请玄奘前去讲经。

高昌国王麴文泰是个虔敬地释教徒，他早已从交游的客商嘴里得知玄奘的大名，是以专门派使臣欢迎。

高昌国虽偏离原定的西行路线，但濒临盛意邀请，玄奘照旧随着去了。

他们到达高昌都城的时刻，全城灯火通后，国王与整体大臣均在宫外欢迎。这让玄奘感到特别不测。谭淳厚地舆使命室空洞整理，转载请注明

高昌王更是与玄奘对床夜雨，直至更阑，大有再会恨晚之意。

在玄奘与高昌停留的日子里，高昌国王对玄奘执弟子礼，作念了虔敬弟子所能作念到的一切，致使每当玄奘用餐时，国王都要站在身旁，亲手毕恭毕敬的献上杯盘，并等玄奘用完餐后我方才去吃饭。

但他但愿玄奘能留住来，摄取赡养，这却是玄奘所弗成摄取的。

于是，国王的挚爱追随着尊容，玄奘的信念追随着执著，两边势必的发生了迫害。

国王高声嚷谈：“弟子仰慕法师的意识，刚毅不移。弟子之是以要留住法师，并不是特意要为难法师，而真的是高昌莫得导师。莫得我的旨意，看你有何主见离开高昌。”

玄奘则强硬的说：“陛下留住的只关联词玄奘的尸骨，却绝弗成留住玄奘的灵魂。”并通知就此绝食。

尔后的四天里，玄奘滴水未进，仅仅静坐打禅，躯壳几近虚脱。

高昌王思尽一切主见都于事无补，临了只得充满羞愧、泪如雨下的向玄奘谈歉，并保证不再防止西行。

同期麴文泰还给玄奘配备了丰富的物质和随行护送东谈主员，还给我方的心腹、其时西突厥可汗写了一封信，请他沿路给玄奘提供浮浅。

因为大雪封山，玄奘一滑在今库车境内的古龟兹国停留两个月，然后历程今拜城、阿克苏到达天山山脉，翻越了位于中国与吉尔吉斯斯坦境内的碎叶城找到突厥可汗，并在他的匡助下，祥瑞历程中亚的大小国度到达印度。

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